昆明自古名井不少。吴井，就是其中最著名的一口。
“去城东三里菊花村曰吴井，其水极甘冽，衡之独重于他处，汲而贮之，味久不变。”
从《滇南名胜图》可以看出，清末民初，吴井一带还属城郊。走过金汁河上的拱桥，眼前是茂林掩映的房屋和院落。传说中的“滇南第一泉”，便隐藏于院落之中。
老一辈昆明人讲究“喝水要喝吴井水，吃茶要吃十里香”。
虽然地处偏僻，慕名而来的茶客仍然络绎不绝。赵鹤清也不例外。除了吴井，他笔下盛赞的“好水”还有黑龙潭珍珠泉，想必也是个爱茶懂茶之人。
时光荏苒，如今珍珠泉水早已干涸；而吴井，也消失在昆明人视野中很久了。
根据《云南名胜古迹辞典》，吴井位于昆明市东南，始掘于明代。井口为两块长方石相拼，凿成圆口两眼，水由白沙中渗出，深约3.7米。
在老昆明传说中，明代有吴姓夫妇在此开茶馆，井水得“仙人张三丰”点化，清冽甘甜。附近金汁河上原有桥一座，因井得名，叫做吴井桥。
百年后的今天，吴井路南段早已高楼林立。行至环城南路交叉口，金汁河水潺潺而去，眼前是一座朱门青瓦的古式庭院，门口写着“吴井”二字。
院门常年紧闭。两层茶楼雕梁画栋，几篷绿竹映着白墙，一口双眼井位于院中央。虽仍有蓄水，但明显已孤寂许久，不再供人饮用了。
事实上，此“吴井”也已非原井。1999年吴井路改造，吴井原址拆除建为高楼，井口石、井栏均进行了异地迁移保护。新井与原址相距25米，并建起了茶庄。
虽然用管道引入了老井水，新井水质和原来已大相径庭。曾经的“吴井桥”，更是早已变成了一个地理符号，不再是桥的具像。
那么在《滇南名胜图》中，赵鹤清所绘的房屋院落又是什么呢？
“前清光绪三十四年，乡人士建傅沐蓝三公祠于井畔，祀明征南将军颍川侯傅友德、副将军西平侯沐英、永昌候蓝玉。”
此时的吴井，早已名声蜚然，附近建起了奉祀泉神的清泉宫。
同样是1908 年，云贵总督倡捐重修吴井桥，扩建清泉宫。在桥上新建木牌坊一座，昆明文人李坤题书“饮和食德”四字。
据《续修昆明县志》记载，扩建后的清泉宫添筑围墙、厅堂、廊房，焕然一新。吴井位于左厅前，厅与厢房打通，设桌凳，为卖茶所在。
“城内外多用此煮茶者，诚海内美泉也！”
逢年过节，爱喝茶的昆明人纷纷来吴井游玩，牛街庄戏班子也常来清唱滇戏。茶馆爆满，成为老昆明一大消闲去处。
这种热闹，一直持续到上世纪五六十年代。在八九十年代拍摄的老照片中，吴井已成了附近老百姓洗衣、洗菜的地方，滇泉宫颇有气势的大门，仍然完整地保存着。
至今，不少曾住在附近的老人，仍然记得挑井水吃的童年往事。在井畔玩耍时，还能看到为了观察水质而放养的小红鱼。
一方井水，曾维系着老昆明人的日常生活，洋溢着温暖的市井人情味。
大名鼎鼎的吴井水，百年间也一直是昆明城里备受追捧的“奢侈品”。清嘉庆年间，“五华五子”之一李于阳曾写过《吴井水歌》，诗中既有“一担有钱买井水”的咏叹， 也有“徒留缋石周遭在，乱点苔花隐约红”的感慨。从诗句中可看出，当时已有人挑吴井水到城中售卖。
许多大户人家虽然家里有井，还是要破费一番，高价雇人挑吴井水。民国年间，唐继尧、龙云等名人主政云南时，也一直是安排士兵用马驮吴井水上五华山饮用。
昆明城内有名的大茶馆，如三市街的太华春、正义路的华丰茶楼，门前都挂有“专售吴井水”的牌子，引得茶客满座。
挑水、运水，把井水送上门，旧时昆明称为“清泉业”。一直到解放以后，还有人用马车拉着汽油桶装的吴井水进城售卖，卖水的人身穿麂皮领褂。时人有《吴井》诗曰：
遍尝滇海水，吴井一堪传。
甘美欺山涧，清冷逊石泉。
煮茶春泛雪，吹雨翠浮烟。
日汲人如市，疲驴跨一钱。
据统计，直到1956年，昆明还有225个挑水人，坊间称为“清泉队”。到了1958年，只剩下42人。随着自来水的普及，井水渐渐淡出了昆明人的生活。
如今提起“吴井桥”，更多是泛指地名。井和桥的本来面目都已模糊不清，只有附近的社区名、商户名仍然佐证着城市的历史。
漫步金汁河畔，河水一直蜿蜒到新修的石拱桥，转入地下暗河。路边玉兰花开，不时有喜鹊跃上枝头。居民区大都上了年代，车流声被隔开，时间也仿佛慢了下来。
不由得开始想象：吴井水泡十里香——曾经昆明茶客的最高享受，到底是什么滋味呢？